अर्थात् मैं केवल राधा तत्व की ही आराधना करता हूँ। अन्‍यान्‍य पुराणों में भी श्री राधा तत्व का निरूपण है। यथा- पद्मपुराण, ब्रह्मवैवर्तपुराण, देवी-भागवत पुराण, आदिपुराण, स्‍कन्‍द पुराण, मत्‍स्‍य पुराण आदि। विस्‍तार के भय से उन सब का उद्धरण नहीं दे सकते। पुराणों के अतिरिक्त वृहत् गौतमीय तंत्र, नारद पांचरात्र, गर्गसंहिता आदि में भी राधा तत्व का विशद विवेचन है। आदि जगद्गुरुशंकर, निम्बार्क, वल्लभ इत्यादि समस्त वैष्णवाचार्यों का तो राधा तत्व प्राणस्वरूप है ही। राधा तत्व के निरूपण का स्वरूप सभी आचार्यों का अभिन्न होते हुये भी भिन्न –भिन्न सा है। कुछ संशयात्मा तार्किकों को यह संशय होता है कि समस्त पुराणों में मूर्धन्य भागवत पुराण में राधा तत्व का निरूपण नहीं है इसके कई विशिष्ट कारण हैं। फिर भी राधा तत्व का निर्देश भागवत में बरबस हो ही गया है। यथा-

अनयाऽऽराधितो नूनं भगवान् हरिरीश्र्वरः।

यन्‍ नो विहाय गोविन्‍दः प्रीतो यामनयद् रहः।।

(भाग. 10-30-28)

निरस्‍तसाम्‍यातिशयेन राधसा स्‍वधामनि ब्रह्मणि रंस्‍यते नमः।

(भाग. 2-4-14)